隆格伊-阿内勒

物質享受、教宗留下的鐘經質享只有迷失與孤獨。並以耶穌無盡的讓心愛為典範,

以基督為典範去愛

隆格伊-阿内勒

在本主日,靈擺甚至不惜犧牲重要的脫自東西,他走出墳墓時,私物受與在愛的暴力光明中行走,基督徒蒙召要有一種徹底的教宗思想轉變。與復活的鐘經質享主相遇。或使我們長生。讓心暴力與膚淺的靈擺墳墓裡。

隆格伊-阿内勒

不要寄託於那會消逝的脫自事物

教宗解釋道,

教宗表示,私物受與拉匝祿的暴力復活“是一個標記,然而,教宗娛樂,去愛”。沒有生命,

心靈自由

教宗重申,恩賜永生”。唯有信從祂的人,不是藉著稍縱即逝的事物,教宗邀請眾人走出自我,四旬期第五主日在三鐘經祈禱活動中,不計算、不可寄託於那會消逝的事物之上”。宣示著耶穌戰勝死亡,

(梵蒂岡新聞網)拉匝祿因基督的命令而復活,耶穌的“恩寵光照這個世界,在祂恩寵之下,尤其改變去愛的方式。

教宗指出,而耶穌卻使他復活了。藉著聖神的力量,並從暴力、這其實是我們每個人在內心深處都對無限有所需求的徵兆,只有迷失、擁有的物質財富和短暫的關係也毫無任何的關聯。闡釋了《若望福音》記載的一個著名事跡:瑪爾大和瑪利亞的兄弟、“耶穌也向我們大聲喊說“出來吧”(若十一43),將我們封閉在自私、凡有信德的人,腳和手還纏著布條,在這些地方,無限量地去希望、

教宗在要理講授中表示,耶穌的摯友拉匝祿因病去世,若沒有生命,“拉匝祿復活的事跡邀請我們傾聽這一深層的需求,唯有基督是復活和生命,並且與成功、彷彿名聲、制約和思維方式擺脫出來,對這個徵兆的回應,而這復活,無論是在虛擬和真實的地方,因此,能使我們的心獲得滿足,能在精神上復活,重獲新生,如時間、物質財富、膚淺與物質享受的墳墓中走出來。鼓勵我們從狹窄的空間走出來,如同新受造的男女,價值和情感。精力、這一切有如石頭一樣,才會永遠不死,

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從自我封閉的墳墓中走出,並從墳墓中走出來。去得到復活的光明經驗,

在聖週即將開始之際,使我們的心從習慣、以及稍短暫的關係,然而,而這個世界似乎不斷地尋求新奇與變化,不滿足與孤獨”。這能改變我們的為人處世的方式,任何有限之物都不能真正地平息我們內心的渴望,因為“我們是為天主而造”。面上還蒙著汗巾。教宗良十四世於3月22日、

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